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地狱，谁入地狱”的佛愿，想将现时官厅未曾承认海山寺，请当局认可，设立为布教道场，使一般信佛民众得见佛陀之光明。但这是我一个人心中的预算而已，在来该寺的管理人员有否同意尚不知道，因为我还未有说出。 五、...
林德林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544695.html
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摩诃僧祇阿毗昙故。法显住此三年。学梵书梵语。写律道整既到中国。见沙门法则。众僧威仪触事可观。乃追叹秦土边地众僧戒律残缺。誓言自今已去至得佛愿不生边地。故遂停不归。法显本心欲令戒律流通汉地。于是独还。顺恒水东下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。是名随顺佛教。随顺佛意。是名随顺佛愿。是名真佛弟子。又一切行者。但能依此经深信行者。必不误众生也。何以故。佛是满足大悲人故。实语故。除佛已还。智行未满。在其学地。由有正习二障未除。果愿未圆。此等凡圣...17） 获得利他信乐人 则与佛愿相应故 若顺佛教与佛语 外之杂缘自然无（18） 若闻真宗之念佛 无有一念之疑者 赞为稀有最胜人 判定为得正念故（19） 与佛本愿不相应 故遭杂缘来乱动 唯因...
不详
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既归佛愿，机法一体，自有不行而行之理，故言不舍。”这是弥陀所选定，?生信顺之，往生便已决定，故言“顺彼佛愿故”。 又“一心专念弥陀名号”，在此更特别用“专”之一字，有融化读诵、礼拜等诸行归于专称佛名...
不详
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----------------- 四、至诚恳切为主 善导大师主张念佛须至诚恳切。以至诚心持念佛名，以恳切心求愿往生。如此念佛，可与阿弥陀佛愿力相应。若得佛愿我愿相应，方得往生西方极乐世界。...依教奉行。佛令除舍者，即便除舍。佛令奉行者，即便奉行。佛令去处即去。是名随顺佛教，随顺佛意，随顺佛愿。是真佛弟子也。 复次一切净土行者，但能依照观经深信力行者，必不误众生也。因为佛是满足大悲之人，...
不详
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我国，得是愿，乃作佛；不得是愿，终不作佛。”[23]吾辈净业行人应随顺佛愿，一向专称弥陀佛名。在弥陀光明照摄下，吾人的信根信力自然成就。称念佛名，久之业消智朗，于西方净土之确据，事理、性相、空有、因果等...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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忏悔，不再怨天尤人。内心忏悔清净，念佛就容易感应。 二是发菩提心：自己发心求生极乐，是上成佛道，愿众生同生极乐，是下化众生。发了菩提心，己愿与佛愿相通相应，定能感佛慈悲接引。要劝病人发菩提心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛愿，是名真佛弟子。殷勤劝勉，苦口婆心，吾人当依教奉行。
五 弥陀本愿
本愿是指诸佛菩萨在因地修行时，对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。阿弥陀佛因地以大悲心肇建本愿，以...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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阿弥陀佛。阿弥陀佛昔为法藏比丘时，曾发四十八愿，其中有“住正定聚愿”、“住定见佛愿”等（见《无量寿经》），可见其定力之深。再者，依恃“弥陀愿力”修习净土宗者，须一心不乱地念佛。这些都是民间比较熟悉的。因此...
赵朴初
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。虽同乘佛愿，同称佛名，然个人业力所同有异，切勿以菩萨之行持而评五逆谤法之人，更不可因五逆谤法之罪而否认其往生之事！善导大师乃弥陀化现，自行化他之功固然令后人景仰，但善导大师于其教法中独在显现弥陀无机...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
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